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，盛于忏唐之后）、变文（即变相图）、悲田、养病坊（此二为医疗体系）、宿坊（朝山会馆之类）、金融事业（始为利生之方便，后则沦为牟利之手段）、其他营利事业（土地出租、产物买卖等）乃至大寺院的建设等等，虽有...
戊三、义邑与法社的发展
戊四、俗讲与变文的运用
戊五、朝山与宿坊（含公益性质）之配合
戊六、社会救济——悲田院（收容孤、老）、养病坊与无尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与紫阁寺的发展〉一文。 经过唐末五代时期的战乱，终南山紫阁寺因乏人住持维护，至宋太祖端拱元年（988）时，金陵（金南京）天禧寺住持可政朝山至此，眼见寺颓塔倾，景色荒凉，当他在此发现玄奘三藏的顶骨后，...夏雨新霁晨过山寺 清?王心敬 朝霁趁清凉，支筑造上方。山门射旭日，磴道护新篁。 寂历双廊静，氤氲梵诵长。向心会净土，不觉到羲皇。 自得山中意，浑忘山气寒。有时松下卧，或向岭头看。 猿啸篱边树...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1987年第一个由台湾回大陆朝山探亲的明乘法师，参观了归元寺、宝通寺、正信会等处。1989年台湾星云法师访问了归元寺、宝通寺。1993年归元寺接待台湾净慈、又果法师。1994年香港圣一法师至武汉市各...乃至国外学习。1980年送隆醒法师至中国佛学院学习、隆相法师至中国佛学院栖霞山分院学习。隆醒法师现任宝通寺方丈，隆相法师现任栖霞山分院副院长、南京市佛教协会副会长、中国佛教协会第七届理事。1993年能...
隆 印
|佛学论文|因明|五明|
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仔细读了几遍，虽然对其中所说的故事未能弄得很明白，可对观音菩萨慈悲救众的事迹却熏染于心。尤其是富民，多次想到普陀山去朝礼观音菩萨圣迹。
转眼到了农历八月，南岳衡山香会开始。起初，庶母王氏想自己带...显轻烟里”的壮丽景观。加之衡山山势奇特，全山72峰均朝东南方倾斜，甚为壮观。山上巨树参天，浓荫蔽地，叠翠堆绿，别具风味。同时，全山常常是云雾弥漫，诸峰隐伏其中。人们远望其山，多有云移峰飞之感，故自古就...
明栋 著
|佛学论文|因明|五明|
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，坐拥庞大的财产，也难怪秉持「国家信仰」者格外眼红。当公元一九四○年代中国共产党逐渐得势的时候，少数佛教界的法师也已预知山雨欲来，而有主动「分田与佃户」的想法，例如，道安法师致巨赞法师书中说： 山...
陈仪深
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。”顶礼亦作朝拜解释。如《花月痕》第八回：“发愿朝山，航南海，涉峨嵋，前年顶礼五台。”置于“膜拜”，当为我国古代西北部族对敬畏者的礼仪，谓合掌加额，伏地跪拜。见于古书《穆天子传》二：“吾乃膜拜而受。”...《俗语佛源》选摘㈥ 作者：赵朴初 【雨花台】 在南京中华门外，是个高约100米的平旷山岗，因历代的革命史迹而名扬中外。南宋抗金英雄杨邦义，大义凛然，拒绝金兵劝降，在山下被剖心而殉国。太平军...
赵朴初
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，实有著深远的用意。 七、康熙2年（1663），在戒坛照壁之前，建屏教所五楹。 八、康熙2年（1663），在屏教所之前，建吉祥寮三楹。 九、康熙2年（1663）， 因寺内朝山香客，十方...心中烙下特别而深远的印记。 由于父母早逝，伯父又无子，很欣赏见月之聪慧秀朗，有心让见月袭指挥使。然而青年时期的见月，经历双亲生死离别的痛苦，朝荣夕悴的变化，不能竭其孝思，遂诱导他把由世间法所产生的那种...
不详
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殿堂而入道，有人聆听钟鼓海潮而入道，有人嗅闻坛场馨香而入道，有人品嚐酥酡妙味而入道，有人朝山礼拜而入道，有人感悟生命无常而入道。 慈悲为本，方便为门。众生入道法门众多，寺庙的法会固然可以得度，文艺...分会之所在地，帮助会员解除迷惑疑难。 □佛法共修，宁静致远：会员可以参加佛光会所属之团体会员的各寺院道场共修活动，如念佛共修会、八关斋戒会或朝山等活动，以收摄身心，宁静致远。 □听经闻法，...
不详
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圣地朝山、观光客犹如过江之鲫，其他如日本、韩国、泰国等地，也是朝圣者如织，尤以到印度朝圣佛陀诞生地蓝毗尼园、悟道处菩提伽耶、初转法轮的鹿野苑以及涅槃地拘尸那罗城，外加只园精舍、王舍城、阿姜达、灵鹫山、...叠起、怪石嵯峨、林木葱茏、石泉清奇，清乾隆帝评为南京第一明秀山，山上千佛崖石窟与南北朝时大同云岗、龙门石窟齐名，是中国珍贵的文化古迹。 日本以佛教为国教，到处可见庄严的佛教寺院，例如：药师寺建筑美...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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根机因缘而有所不同，但仍不离以福慧圆满为标的。 一般的禅坐、止观、念佛、持戒、课诵、抄经、持咒、朝山等，当然是修行的内容，但推行慈善福利工作，参与社会教化活动，只要是淑世利人的事业，也都属于修行的...世界药师佛及西方极乐世界阿弥陀佛，这三尊佛又称为“三宝佛”。在诸菩萨中，则有浙江普陀山的大悲观世音、山西五台山的大智文殊师利、四川峨嵋山的大行普贤王、安徽九华山的大愿地藏王等四大名山的菩萨以及当来下生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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